לשחף בני הבכור,

היום אנחנו חוגגים לך בר מצווה, קוראים ביחד בספר התורה במעיין בעין צור ומנסים לקשר בינך לבין שרשרת הדורות של העם היהודי מימי משה ופרעה ועד לימינו אנו.

במקרה או שלא, אנחנו עורכים את הטקס הזה ממש כמה ימים לפני חג הפסח.
חג הפסח הינו החג החשוב ביותר לעם היהודי. זה למעשה החג הראשון שבני ישראל חגגו כעם. חג פסח נקרא גם חג החירות. בחירות הזו אנחנו נפגשים שוב בטקס שאנו עורכים כאן היום. הרי גם בר מצווה זה למעשה "חג חירות". אני כאבא מכריז בשיאו של הטקס: "ברוך שפטרני מעונשו שלזה" ומרגע זה, אתה שחף, הופך לגבר, לאדם עצמאי וחופשי הראשי לבחור לעצמו את דרכו בחיים.

הנה הוא הכוכב

לפני
























ובטקס

הכנות אחרונות

show off וקצת

מצפים בסבלנות

התכנסנו כאן היום

בהתחלה זה נראה מוזר. למה הברכה העיקרית בבר מצווה הינה "ברוך שפטרנו" ולא משהו כמו "אנחנו אוהבים אותך". רק כשנתבונן טוב יותר בסיפור ההגדה נבין שאי אפשר לאהוב את אלוהים כאשר אנחנו עבדים בארץ מצרים. בני ישראל לא נגאלו ממצרים כי הם היו טובים או כי הייתה להם זכות כל שהיא. אלוהים "שמע את זעקתם" והחליט להיענות לה אבל אפילו פרעה הבין שכדי לאהוב את אלוהים בני ישראל צריכים לצאת לפחות לחופש זמני מהלך שלושה ימים במדבר, הרחק מארץ מצרים. אדם לא יכול לאהוב אם עולו נמצא על משהו אחר. עם לא יכול לאהוב את אלוהיו בשמחה אם הוא לא חופשי להתנהג כאשר יחפוץ.

אורחים נכבדים

להתעטף בציצית

....... ויהי בנסוע הארון

מביאים את התורה

היום קראת לפנינו את תורת הקורבנות. ככהן אני מעריך שלו חיית בזמן שבית המקדש היה קיים היית אמור ללכת לירושלים לשחוט כבשים לעולה ולזבוח פרים לחטאת. כיום קשה לי לראות אותך שחף מקיז את הדם על המזבח ומפזר את האפר במקום טהור. במבט מעמיק יותר, אם נלמד לעומק את המצר בימי המקדש נראה שכבר אז היו דעות רבות והיה חופש בחירה.

טליתו של סבא

עליה ראשונה

יעלה ויבוא

קוראים בפרשת צו

כבר הנביאים, במקרא עצמו, מבעים את דעתם נגד הקרבת קורבנות, ירמיהו מסביר מה כדאי ליהודי לעשות "כי אם היטיב תיטיבו את דרכיכם ואת מעלליכם אם עשו תעשו משפט בין איש ובין רעהו. גר יתום ואלמנה לא תעשוקו ודם נקי אל תשפכו במקום הזה" כנראה שלא במקרה הוצמדה לפרשת צו הפטרה מספר ירמיהו.

הרמב"ם ומפרשים אחרים הבינו את הסתירה בין אלוהים המופשט ועבודת הקורבנות כחולשה של האדם הקדום. אי אפשר לדעת הרמב"ם, לעבור בבת אחת מעבודת אלילים לעבודת אלוהים מופשטת לכן בינתיים היו יוצאי מצרים ממשיכים לעבוד את אלוהים באותה צורה שהעמים מסביב עבדו לאלילים. גם בימי התנ"ך היו לאדם דרכים שונות והייתה בחירה.

ישר כוח

היום אנחנו חוגגים לך בר מצווה בעין צור, שזו שרידים של ישוב יהודי מימי בית שני. גם היהודים האלה, כמונו, התלבטו בין העלייה לרגל לירושלים לבין ההיפודרום בקיסריה, בין התפילה בבית הכנסת למנעמי הגוף בבית המרחץ שנמצא כאן ממש ליד המעין הזה.

גם אותך שחף, אני שולח היום להתלבט ולהתעסק עם אותן שאלות בדיוק. אני נפטר מעולך לא בגלל שאני רוצה להיפרד ממך אלא בגלל האמונה שאתה תמצא בעזרת כוחותיך הפנימיים את הפתרון הייחודי לך. פיתרון שאולי יהיה במקומות שאני אישית לא מכיר או שלא אוכל להגיע אליהם. אני מניח לך מהיום ליצור את הכלים המאפיינים אותך ולמצוא את התשובות שלך לשאלות שהציקו ליהודים רבים כל כך מימי יציאת מיצרים ועד לימי יציאת הגרסאות החדשות למשחקי המחשב שאתה מכיר כל כך טוב ואני לא מבין בהם כלום.

צא לדרך, אתה היום בין thirteen ימים ראשונים ל teen-ager זה הזמן להתחיל להיפרד בהדרגה מהעול של אבא ואמא ולבחור לעצמך דרך שביחד עם בני דורך הצעיר תצליחו ליצר עולם שהוא במשהו טוב וצודק וטהור יותר

בהצלחה

אוהבים אותך אבא, אמא וכל המשפחה

קוראים בתורה

הסבתות

שמחה רבה

העולים לתורה
























הנשים

























והרב

תופסים סוכריות

גלילה מקורית

עוד לא ראינו מישהו מגביהה עם תינוקת
אבל תמיד יש פעם ראשונה

עוד 11 שנים ו 8 חודשים - בת מצווה

סיבוב עם ספר התורה

שחף והתורה

ואתם רוקדים - פעם ראשונה